3.27-3.28日，2025高三第二次3月T8联考考试举行，北京高考在线团队整理了2025高三第二次3月T8联考语文作文范文：解缚于形 得大自在，供考生参考。
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2025高三第二次3月T8联考语文作文题目
【作文题目】
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着社会的发展，很多人追求精致的生活。精致的生活，是不是高质量的生活？
请结合以上材料写一篇文章，休现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文范文】
解缚于形 得大自在
古希腊哲学家第欧根尼躺在木桶里晒太阳，面对亚历山大大帝“想要什么尽管开口”的询问，只轻轻摆手：“请别挡住阳光。”这位犬儒学派的智者用惊世骇俗的方式诠释着对生活的理解——真正的质量不在于器物之精，而在于灵魂舒展的自由。当现代人将“精致生活”简化为九宫格里的摆拍、标签化的消费符号时，或许该重新思考：所谓精致，是否正在异化为囚禁生命的金丝笼？
真正的精致本应是自然生长的韵律。庄子笔下的樗树“大本臃肿而不中绳墨”，却被匠石视为“散木”而得以保全，这则寓言揭开了中国传统文化对“无用之用”的深刻理解。陶渊明归隐南山，在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的躬耕中触摸生命的真实肌理；苏轼贬谪岭南，却在“日啖荔枝三百颗”的野趣里找到超越困顿的精神自由。这些闪耀在历史长河中的灵魂，都在用生命轨迹证明：真正的精致是让生命如草木般自由舒展的智慧。
对形式美的过度追求往往导致生命的异化。日本茶道大师千利休曾用竹筒插花，在残缺中展现侘寂之美，可当丰臣秀吉要求他用黄金茶室彰显权势时，这份返璞归真的美学便轰然崩塌。当代社交媒体上，无数人沉迷于精心设计的“生活剧场”，用滤镜修饰每一餐饭，用修图软件雕琢每个表情。这种病态的精致化，就像普鲁斯特笔下那位将生活变成行为艺术的斯万，在刻意营造的优雅中逐渐失去感知真实的能力。
高质量的生活需要挣脱形式的枷锁，回归精神的旷野。敦煌壁画中飞天的飘带始终保持着流动的弧度，这正是中国艺术“气韵生动”的真谛——让形式承载精神而非禁锢精神。王维在辋川别业“行到水穷处，坐看云起时”的从容，李白“仰天大笑出门去”的洒脱，都展现出生命本该有的舒展姿态。就像日本民艺大师柳宗悦所说：“美不该是被供奉的祭品，而应如清泉般自然流淌在生活里。”
站在物质丰裕时代的十字路口，我们比任何时候都需要警惕消费主义编织的精致幻梦。真正的精致生活不是对物的占有，而是让灵魂保持轻盈的能力；不是对形式的雕琢，而是让生命回归本真的智慧。当我们将视线从琳琅满目的商品转向浩瀚的星空，从精心布置的朋友圈转向真实可触的生活，或许就能如庄子笔下的大鹏，挣脱“精致”的金丝笼，在“水击三千里”的翱翔中触摸生命的辽阔。
