今年是纪念抗日战争胜利八十周年，我国将举行各类纪念活动，比如即将进行的北京天安门大阅兵，比如南京大屠杀死难者国家公祭仪式，今年也陆续推出了一批优秀文艺作品，如《南京照相馆》、《731》等。北京高考在线团队整理了电影《南京照相馆》的相关作文素材内容，详情如下：
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电影《南京照相馆》观后感作文素材
影像的伤痕
——《南京照相馆》里的时代褶皱
当纪录片里的摄影师颤抖着举起相机，镜头对准被炸毁的明故宫时，取景器里晃动的不仅是碎砖断瓦，更是一个民族难以愈合的伤口。《南京照相馆》最震撼我的，是它让那些沉睡在档案馆里的老照片 “开口说话”，每一道相纸的折痕里，都藏着时代碾压过的褶皱。
有张照片让我彻夜难眠：穿旗袍的女子站在照相馆布景前，身后是手绘的中山陵。她的手指无意识地绞着衣角，眼神里有种与笑容不符的惶恐。解说词说，这是 1937 年 12 月 8 日拍的，三天后日军进城，这家照相馆成了临时避难所。女子最终没能逃出去，照片是从遇难者口袋里找到的。我忽然想起《拉贝日记》里的记载：“南京人争相拍照，仿佛预感到要与世界诀别。” 镜头在此时成了生命的浮木，明知救不了命，却仍要抓住最后一点存在的证明。
片中对比了战前和战后的秦淮河。战前照片里，画舫上的歌女临水照影，岸边照相馆的幌子随风摇摆；战后同一角度，河水泛着油污，只剩下断了的船桨卡在淤泥里。摄影师后代说，他祖父曾对着两张照片痛哭：“相机能留住美景，却挡不住炮弹。” 这让我想到本雅明的 “灵光” 理论 —— 机械复制时代的影像，本是为了让美永恒，却在战争中沦为创伤的见证。就像敦煌壁画里的飞天，纵然被风沙磨去色彩，衣袂间的悲悯仍能穿透千年。
最动人的是那些被修复的照片。有张儿童照边角烧焦了，修复师用三个月时间一点点还原孩子的笑脸。“你看这里，” 她指着屏幕上的像素点，“当时他嘴角沾着糖渣，说明拍照前刚吃过好东西。” 这些被技术唤醒的细节，让冰冷的历史有了体温。就像考古学家拂去青铜器上的铜绿，露出的不仅是纹饰，更是先民的呼吸。
片尾字幕升起时，屏幕上闪过无数张现代南京人的笑脸：菜市场里讨价还价的阿婆，大学门口拥抱的情侣，公园里吹泡泡的孩子。他们或许不知道，自己此刻的笑容，正被新的 “照相馆”—— 手机、监控、无人机 —— 记录着。而这些影像，会成为未来人眼中的 “历史” 吗？我想起片中老摄影师的话：“拍照不是为了记住仇恨，是为了让好日子，真的能好好过下去。”
雨丝敲打着影院的玻璃窗，像在为那些没能走进春天的人轻唱安魂曲。我摸出手机，拍下窗外湿漉漉的霓虹。或许，这就是我们这代人对抗遗忘的方式：用新的影像覆盖旧的伤痕，让每一道光都照亮前行的路。
照片里的生命重量
——《南京照相馆》观后
昏黄的相纸在显影液中渐渐浮现轮廓时，我总想起纪录片里那个镜头：1937 年冬，南京城的照相馆玻璃窗被炮火震碎，碎玻璃映着逃难者慌乱的脚印，像给凝固的时光划开了一道血口。《南京照相馆》用数百张老照片串联起的，不仅是一座城市的记忆，更是无数被时代洪流裹挟的生命，在镜头前留下的最后倔强。
片中最让我心头震颤的，是那些普通家庭的合影。穿棉袍的父亲把孩子架在肩头，母亲鬓角别着绒花，背景里的照相馆布景画着虚假的西洋建筑 —— 他们大概从没想过，这帧精心打扮的影像会成为家族相册里最沉重的一页。有位老人对着泛黄的照片流泪：“我祖父总说，拍照片那天特意给我买了糖葫芦，说要让我记住日子。” 可后来的日子里，糖葫芦的甜被硝烟熏成了苦，照片里的笑脸成了幸存者余生反复摩挲的念想。这让我想起汪曾祺在《跑警报》里写的：“战争年代的人，对生活的要求很简单，能拍下一张照片，就像给生命买了份保险。”
镜头扫过照相馆的账簿时，那些用毛笔写就的人名突然有了温度。“李记布庄，全家福，大洋五角”“张小姐，单人照，修眉”，墨迹未干便遭遇兵燹。馆长后代说，祖父总把底片藏在墙缝里，宁可自己挨饿也要买防潮的油纸。这些底片上的划痕，何尝不是历史的抓痕？就像敦煌藏经洞的经卷，在封闭的黑暗里熬过千年，终要在光明中诉说被遗忘的故事。
最讽刺的是侵略者留下的照片。他们举着相机站在废墟上狞笑，镜头里的南京城断壁残垣。但纪录片巧妙地将这些照片与市民自拍并置：同样的街道，前者是刺刀下的屈辱，后者是手机镜头里的烟火气。这让我想起加缪的话：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。” 南京的照相馆毁了又建，镜头里的人来了又去，唯有对生命的敬畏，在显影液里代代相传。
走出影院时，暮色正浓。街角的婚纱摄影店灯火通明，新人笑着调整头纱的
弧度。我突然明白，那些老照片里的人没能等到的春天，正被我们好好地过着。而每一次按下快门，都是对他们最好的告慰 —— 因为生命的重量，从来都在时光里稳稳扎根。
