41、腹 有 诗 书 气 自 清

散 文 朱 自 清

他没有鲁迅的深刻与峻急，也没有鲁迅的深广忧愤与深层苦恨；他不像郭沫若的热情奔放慷慨激昂，也不像郭沫若的阿从时尚言潮澎湃。他的散文清丽朴实，满贮着一种诗意，屹立于“五四”散文之林。《菏塘月色》里有他淡淡的哀愁，《匆匆》里有他的徘徊与彷徨。国难当前，他在象牙塔里不断思考，不断拷问自己的良心，他“真诚与严肃，不会为自己开脱”，理性的执著阻止他成为一个激进的革命者。

铁 骨 朱 自 清

尽管饱受饥饿与病痛的折磨，他还是毫不犹豫地在《抗议美国援日政策并拒绝领取美援面粉》上签上自己的名字。他的民族精神让那些所谓著作等身的作家汗颜。毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中郑重颂扬，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国救济粮的骨气，表现了我们民族的英雄气概”。

朱自清是著名的学者、散文家和民主战士。他的高尚品行与气节无形中影响了千千万万个中国人。谨以一首诗来表达我们的敬意：

一世精神归石表，已剩丰功垂史册。泪添九曲黄河溢，良操美德千秋在。满堂血泪入云天，犹有大节誉人民。恨压三峰华岳低，亮节高风万古存！（潘雪苗）

42、冰 心

您的亲切话语，您的博大爱心使我终生受益！

我知道，您的时间是多么宝贵；又知道，您那扇“医嘱谢客”的门，对家乡的来客永远敞开着！

我知道，您《寄小读者》《再寄小读者》，乡思绵绵、童心未泯；又知道，您三次捐款家乡教育，乡情殷殷，爱心浓烈！

我知道，您的《春水》清澈，《繁星》灿烂；又知道，您纯真的心，永远不会老——《生命从八十岁开始》。

我知道，您的《小桔灯》照亮了几代人的希望；又知道，坚定、勇敢和正直正是您高贵的品格！

我知道您在《我的家乡在哪里？》中寻找着精神家园；又知道，您的《无士则如何》敲响了警世的钟声！

我知道，您爱红玫瑰颜色好看，有风姿、风度，而且带刺，有风格、风骨；又知道，您就是一支美丽而带刺的红玫瑰！

我知道，您做过“灯塔守”的梦；又知道，您就是人类心灵的“灯塔守”，护卫着“光明之灯”，让我们永远不会迷帆！

我知道，您是活了一个世纪的历史老人，身上记载着二十世纪中国社会的变迁；又知道，您吐过血，曾偏瘫，曾断骨，但没有颓唐，没有萎缩……

如今您虽然走了，却永远活在我们的心中！（庄曼娜）

43、张 爱 玲

张爱玲生长在一座“有阳光的地方让人瞌睡，阴暗的地方有古墓的清凉”的深宅大院。她自小被视为“天才”，三岁吟“商女不知亡国恨”，十岁读“红楼”，给弟弟编三国故事。她童年耳濡目染的是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的通俗文学，与生俱来的天才气质和得天独厚的中西方文化的熏陶，以及她对“市味人生”的深切体验和同情，造就了一个光怪陆离、冷艳讥诮、苍凉孤独的张爱玲，一片不同凡响的独特的文学天地。

张爱玲的作品视角独特，清丽闲逸，缠绵艳绝，大雅大俗，虽与《红楼梦》一脉相承，更接纳百川，既有鸳鸯蝴蝶之趣，又有市声闲适之风。

张爱玲一向有自己明确的目标，她知道自己的风应该往哪个方向吹，她说：“出名要趁早啊！来得太晚，快乐也不那么愉快。”同时，她也很坦白，她说：“我喜欢钱。因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。”在世道萧条时，她说：“文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”

对于人，张爱玲选择了宽容的远视，因为那些身上千疮百孔的人填满了她以往生活的记忆，生活在她心目中就是“一袭华美的袍，爬满了虱子。”（李雪梅）

44、三 毛

三毛，原名陈平，毕业于中国文化大学哲学系，以写作、演讲为重心，著作有《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》《红尘滚滚》等

三毛，在撒哈拉沙漠闯荡了几年，穿着大朵碎花长裙站在沙漠的风里，黑发飞扬，大概就是她留给人们最深刻的印象。她是那种有灵性的女人，自由，漂泊，落拓不羁。

三毛，当然也热爱她的祖国——中国，她是第一个敢在台湾公开场合大声唱《义勇军进行曲》的人；她曾带病赶公车去观看《黄河大合唱》在台湾的第一次公演；她思念她的祖国，《橄榄树》中“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”是她思念祖国的淋漓尽致的表现。在她的丈夫荷西去世后，她说：“如果我再结婚，我一定要嫁给中国人。”

三毛，是用她的生命去写作，她是一个神秘虚幻的人物，她像一朵飘动的云，人们为她的色彩、光芒所炫惑，却看不清、猜不透她，然而她又是一个极真极纯的真实存在，通过那一篇篇极为坦纯的内心独白，使我们能够清晰触摸到她的心灵。

三毛，以她为数不多的作品刮起一股“三毛旋风”，直到1999年1月4日去世，永远地成为一颗星辰，虽然她不是最亮的一颗，但毕竟曾经闪耀过，并且永远留在人们心目中。（张淑銮）

45、荷 马

荷马笔下的英雄无不带着古希腊单纯热烈的气息，无论是为瞬息而生的阿基硫斯，还是顾全大局抛弃妻子的赫克托耳，他们的生命早已注定一死，他们的命运在荷马笔下像花朵一样绽放，单纯却又丰富，热烈而又安详。

在荷马的《伊利亚特》里，无论多么显赫的英雄，他们都是“有死的”凡人，而非“不死的”神明。特洛伊少年英雄格劳科斯唱道：正如树叶的枯荣/人类的世代也如此/秋风将树叶吹落到地上/春天来临/树杈会萌发出新的绿叶/人类也是一代出生，一代凋零。希腊人认识到人最终的悲惨命运就是死亡和毁灭，尽管如此，他们仍要做“世上最勇敢的人“。于是我们看到，阿基硫斯选择战死沙场，而非颐养天年。

在史诗中人的命运是由命运女神主宰的，给定的命运谁也改变不了。宙斯不想让他的儿子萨尔佩冬死于特洛伊战场，但命运如此，宙斯也无力改变。神灵的意志远远大于人的意志，但史诗中英雄的命运并不因此而失色，荷马天才地描绘了凡人被神明给定的存在，于是我们看到脆弱的肉体生命与绝对的神明相碰撞在一起，擦出的火光照亮的竟然是终有一死的英雄，而非不死的神明，让人扼腕叹息之余，更多的是产生钦佩。荷马丝毫不想让人们为英雄悲伤，即使他们无一例外死于其他英雄之手，却丝毫没有我们所熟悉的那些阴郁和伤感。（陈昌华）