精彩评论

读书的价值

《人世间》中靠读书逆袭的故事，和作者梁晓声的经历如出一辙。

他也出身于贫苦的工人家庭，上山下乡时期当了一名兵团战士。由于爱读书，爱写作，他被兵团推荐到了复旦大学学习，从此改变了自己的人生轨迹。直至晚年，梁晓声也一直保持着阅读的习惯，他认为：“读书是最对得起付出的一件事，你多读一本好书，就会对你产生影响。”遍阅群书，是最朴素的高贵，也是成本最低的投资。你在读书上花的时间和心思，都会化作未来某个时刻的惊喜馈赠。那些融入血液的文字，会带你横渡万丈迷津，奔赴一场花团锦簇的前程。

良善真义

《人世间》放弃了传奇性，以身边人的视角来描写人物传情达义，塑造了可信、可爱、可亲的平凡人形象。

周父是新中国第一代建筑工人，这让他骄傲，在三线建设工作的几十年里与家庭聚少离多也无怨言。他有中国式家长的独断和望子成龙的期待，但绝非封建家长。在他的价值体系中判断人的最高标准就是“好人”。因此，当他确认了冯化成和郑娟是“好人”时，便与女儿、儿子冰释前嫌。

中国故事

《人世间》想要表达的是个人、家庭与群体、城市之间的同构命运。“光字片”是北方吉春市的边缘棚户区，这里有木材厂、酱油厂、拖拉机厂、军工厂等，居住的大多是新中国的第一代工人家庭。这些家庭里，有如周志刚这样的支援三线建设的建筑工人，也有“六小君子”这样的“工二代”，以及周楠、冯玥和周聪这样的第三代。它是光荣与梦想的同义词，也是困惑与艰难的近义词。电视剧从1969年周家子女上山下乡为故事起点，逐步展开了共和国50年发展演进的宏伟画卷，其中涉及了上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、改革开放、反腐倡廉等国家和社会发展的重要节点和事件，而剧中这些工人群体家庭的历史命运也就随之跌宕起伏。这样，光字片就有了极典型的意义，成为了中国城市50年发展的一只“麻雀”，而电视剧也就超越了一般意义上的家庭故事，成为真正意义上的“中国故事”了。

家国情怀

《人世间》叙说的是双重生活：一是中国的社会生活。中国当代社会生活波澜壮阔，少有小桥流水与田园平静；它总是深刻地影响着所有人的命运，少有人能超然度外、徜徉桃花源。《人世间》的故事从1969年展开，许多青年人的命运悄然扭转。接着，它依次表现了恢复高考、知青返城、国企改革、经商热潮、棚区改建等重要社会事件。这些事件是中国社会走过的路标，构成当代社会史，也构成中国百姓命运史。中国社会是波涛汹涌的大海，每个人是颠簸于其间的小船，或者是一个不带救生圈的泳者，同呼吸共命运。二是个人的日常生活。社会生活背景是辽阔的，但编导紧紧聚焦于普通百姓的生活命运，没有戏剧化的强情节推动，更多是生活琐细的细节。一个东北的工人家庭，一群“光字片”的棚区人们，一出烟火气扑鼻而来的百姓生活之剧，就此徐徐展开。比如开篇的第一集，周家面临着上山下乡的抉择。周秉义下乡离家，周蓉不辞而别，五口之家就此分处三省四地。父亲拿着洗印好的全家福照片说：“这或许是我们全家最后一张全家福了，难了！”社会生活是风，个人生活是草。风吹草动，即通过细致描写个人命运的“草动”，来折射时代生活的“风吹”，这是编导对中国百姓生活的理解，也是整部《人世间》的艺术逻辑。（上海电影家协会主席 任仲伦）

家庭幸福

家庭是中国社会生活的微型标本，蕴藏着中国人的生活哲理和情感。你写好一家人，打动的是千家万户。周家的故事是全剧的叙说轴心，创作者放弃家庭人设的奇思异想，而是忠实于普通家庭的基本人设。父亲朴实而传统，对儿子严苛，对女儿宠爱。最后却让女儿踩痛了心，踩痛了也爱着，典型的中国父亲。母亲贤惠而顾家，大儿子周秉义有志向且能担当，二女儿周蓉义无反顾而柔情坚韧，小儿子周秉昆憨厚庸常却能竭尽孝心。这是中国人熟悉的家庭成员，就像左邻右舍，就像自己的家。虽然那个年代常常突出“我们”，但只要有个人就有个人的生活欲望。即使是一个大家庭，彼此间冲突与吵架，成为生活的常态。周蓉的突然离家，让父亲心痛而绝然；周秉昆似乎是最庸常的，也是最敏感的，为了父亲的“虚荣”而顶撞；为了大哥的“薄情”而吵架。《人世间》把这种家庭人际冲突表现得真实而温暖，其价值核心就是中国家庭的人伦理想。

女性魅力

《人世间》中的女性群像各有其貌。郑娟是大家最怜爱的角色。同情是人们最愿意付出的情感。她几乎是苦难的化身，降落在尘埃之中，或者说，就是生活中的一颗尘埃。苦难是她生活的本色，她本能地去承受而不扭曲灵魂。“我不值得”，是她对自己的认识，也是对别人的提醒，她担忧连累别人，但她绝不担忧拖累自己，尤其是面对周秉昆的情感。周秉昆与她第一次相遇，导演用镜头渲染出郑娟娇柔且惶恐，让周秉昆的保护欲砰然而出。随着剧情发展，周秉昆读懂了她的最内心：不为低微而屈从生活，却因为善良而牺牲自我，这是人性中最美丽的光芒。（上海电影家协会主席任仲伦）

父辈记忆

作为一部志于讲述“五十年中国百姓生活史”的作品，《人世间》引发了年轻人的追捧，被称为隔代追剧的典型。它串联起诸多大事记：知青插队、三线建设、工农兵大学生、知青返城、恢复高考、国企改革、“下海”、下岗、棚户区改造……无疑，这些年代记忆与年轻人之间横亘着时间的深沟，怎样达成作品与观众的审美共振？《人世间》把一件事做到了极致：极致的落地感、极致的烟火气。人世间，必有烟火气，拍好了它，观众便不难从百态人生中找到父母、亲友，甚至自己的影子。对个体来说，宏大叙事与大时代只是景深，真实生活着的人才是前景的焦点。

家庭教育

两代6个孩子，4个考入北大清华，固然夸张，但剧中透露的家庭教育“密码”，还是很有价值的。

其一，在家庭教育中，母亲的角色无可替代。

《人世间》中的“父亲周志刚”，属于一个比较典型的“顽固型家长”形象，在子女教育方面，方法简单粗暴。幸运的是，他常年在外，每两三年才回一次家，教育孩子的机会很少。在周家的家庭教育体系中，起核心作用的，是母亲李素华。她大字不识一个，不识字，不等于没文化。文化是可以通过看戏听戏、民风民俗、乡里乡亲来掌握的。李素华是一个既有原则又十分和善的慈母形象，情商很高。这让她处理起家庭问题来，游刃有余。

其二，家长要明白，你养的不是孩子，而是人，一个从“不独立”到最终独立的人。

如果你没有把孩子养育成人，只是养成了“未成年人”，“产品”就不合格，你的家庭教育就是失败的。我们的培养目标，是让孩子成为“成年人”——不仅是年龄，而且包括心理、生理、品格等所有方面。