2026年上海卷高考语文作文题目“每个人都有对世界的想象。科技改造世界时，也改造着我们的想象。”只有两句话，但每一句都有用，北京高考在线团队特意整理了2026年上海卷高考语文作文审题立意解读+范文，详情如下：
2026年上海卷高考语文作文题目
写作（70分）
每个人都有对世界的想象。科技改造世界时，也改造着我们的想象，对此你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题立意解读
01、审题立意
第一步：拆解材料——只有两句话，但每一句都有用
这道题的命题材料极其简洁，只有两句话。越是简洁的材料，越要逐字拆开看。
第一句：“每个人都有对世界的想象。”
这句话在确立一个前提：想象不是科学家的专利，不是艺术家的特权，而是每个人都有的一种能力、一种权利、一种面向世界的方式。它暗示你：这篇文章和“人”有关，和“心灵”有关，不要写成冷冰冰的科技说明文。
这句话是题眼，里面藏着三层需要你挖出来的东西：
1.“科技改造世界”——这是一个已经发生、正在加速的事实。高铁改写了距离，互联网重组了社交，人工智能重新定义了“创作”。这是你写作的时代背景。
2.“也改造着我们的想象”——这是最容易写浅的地方。什么叫“改造想象”？可以从三个层面理解：想象的工具变了（从画笔到AI绘图）、想象的内容变了（从嫦娥奔月到嫦娥探月）、想象的权利变了（从少数精英到人人可以参与）。如果只写其中一个，文章就薄了；如果三个都涉及，文章就有了层次。
3.“改造”是个中性词——命题人没有说科技“扼杀”了想象，也没有说科技“解放”了想象，他用的是“改造”。这意味着你的论述空间是开放的：可以写科技如何拓展了想象，也可以写科技如何规训了想象，更可以写二者如何纠缠共生。
第二步：核心问题——你必须回答什么
这道题本质上是一道关系思辨题，核心关系是：科技与人的想象力之间，究竟是怎样的互动？
换句更直白的话：当AI可以画画、写诗、作曲，当算法比你自己更清楚你接下来想看什么，我们是在失去想象，还是在获得新的想象？还是二者兼有？
你的整篇文章，就是在回答这个问题。
第三步：立意角度
1.角度一：科技拓展了想象的疆域
这是相对“正面”的立场。望远镜让人类看见了土星的光环，显微镜让人类看见了细胞的分裂，航天器让人类看见了地球的全貌——这些都是科技赋予想象的“新素材”。今天，虚拟现实让想象可以“被体验”，人工智能让想象可以“被协作”。想象的边疆，因为科技而不断外移。
2.角度二：科技规训了想象的形状
这是相对“警惕”的立场。算法推荐让我们陷入信息茧房，大数据让“预测”替代了“惊奇”，效率至上的逻辑让“无用”的白日梦无处容身。当一切都被计算好了，那种天马行空的、不合时宜的、毫无功利目的的想象，是否正在被悄悄地驯化？科技在“改造”想象的同时，会不会也在“窄化”想象？
3.角度三：科技与想象，是相互喂养的双螺旋（推荐）
这是最辩证、最容易写出深度的角度。科技源于想象（古人想象飞行的“木鸢”是飞机的精神远祖），科技又反过来重新定义想象（登月之后，我们对月亮的想象永远不再是“嫦娥”和“玉兔”了）。这不是单向的“科技扼杀想象”或“科技解放想象”，而是二者在漫长的文明史中彼此滋养、彼此重塑。当代青年要做的，不是在科技面前悲叹想象的消逝，而是学会在科技的土壤里培育新的想象。
第四步：审题常见陷阱
1.陷阱一：把“想象”写成“想象力”或“创新”。“想象”在这道题里是一个更根本的哲学概念，是人对世界可能性的探索，不是“如何培养创新思维”那种工具化的讨论。
2.陷阱二：一边倒地赞美或批判科技。材料用“改造”这个中性词，已经在暗示你不要走极端。好的文章是辩证的，看到两面，找到平衡。
3.陷阱三：脱离“人”谈“科技”。材料第一句先讲“人”，第二句才讲“科技”。你的文章里，要一直有“人”——有人的情感、人的困惑、人的选择。不要把文章写成科技发展史。
4.陷阱四：忽视“想象”与“现实”的关系。科技将想象变为现实，这个过程本身就值得深思：想象一旦实现，还是“想象”吗？嫦娥五号带回月壤的那一刻，我们对月亮的想象发生了什么变化？这种“从想象到现实再到新想象”的动态循环，是这道题最迷人的地方。
02、优质标题
当想象被科技重新定义（直接扣题，思辨感强）
科技为翼，想象为天（比喻精准，对仗有气势）
从嫦娥奔月到嫦娥探月（用同一个意象串起想象与科技，妙极）
想象从未消失，只是换了形状（观点鲜明，语言凝练）
让科技跑得快，让想象走得远（动感十足，兼顾两面）
被改造的想象与被想象的科技（回文结构，哲学味浓）
03、论据储备
1.角度一：科技拓展想象
中国航天：“嫦娥”从神话变成探月工程，“天宫”从天庭变成空间站，“祝融”从火神1.“蛟龙”号深潜：7062米，这是中国载人深潜器到达的深度。深海曾经是“龙宫”的领地，是人类想象最幽暗神秘的角落。而今天，想象变成了探测数据、海底影像，以及新的想象——关于生命起源、关于地球演化的科学之梦。
数字故宫：用VR技术让沉睡的文物“活”过来，让千里之外的人可以“走进”养心殿。《清明上河图》在屏幕上动了起来，汴京的市声仿佛就在耳边。
2.角度二：科技规训想象（警惕视角）
算法茧房：短视频平台的推荐算法，精准地投喂我们“想看”的内容。我们在不知不觉中失去了“偶遇”意外信息的机会，而意外，往往是想象最肥沃的土壤。
AI生成内容：当AI可以写诗、画画、作曲，“创作”这件事的定义在被改写。一个值得深思的现象是：当学生习惯用AI写作文，“我自己想”的能力是否会退化？
3.角度三：科技与想象共生
《中国诗词大会》：用现代科技手段（声光电、大数据分析、实时互动）重新演绎古典诗词，让“飞花令”变成一场全民参与的文化盛宴。科技不是诗词的敌人，而是诗词重新走入人心的桥梁。
“北斗”命名：中国的卫星导航系统叫“北斗”——古人靠北斗七星辨别方向，今天我们靠北斗卫星定位导航。同样一个名字，跨越千年，从想象变成了科技，又从科技中生长出新的想象。
04、写作要诀与避坑清单
三个写作要诀
1.要诀一：用具体意象替代抽象议论。不要说“科技改变了我们的想象”，要说“嫦娥从诗词里的意象变成了探测器”；不要说“想象很珍贵”，要说“小时候我在屋顶数星星，现在我在手机上看星座图，但我还是想去屋顶”。这是这篇文章最核心的写作方法。
2.要诀二：保持“人”在场。材料第一句先说“人”，你的文章里要一直有人的温度、人的困惑、人的选择。一篇好的科技类议论文，最终讲的不是技术，是人心。
3.要诀三：辩证但不和稀泥。不要说“科技既有好的一面也有坏的一面我们要辩证看待”这种正确的废话。真正有力的辩证，是在充分展示两面的复杂性之后，给出你自己的、有倾向性的判断。
五个常见陷阱
1.脱离“想象”谈“科技”：写成了一篇赞美或批判科技发展的文章，完全忘记关键词是“想象”。扣题要扣在“想象”上，科技是影响因素。
2.脱离“科技”谈“想象”：写成了一篇关于“想象力很重要”的散文，完全忘记科技这个时代背景。扣题也要扣在“科技”上，要写出科技时代的想象有何不同。
3.态度一边倒：要么把科技捧上天，要么把科技踩到底。命题人用“改造”这个中性词，期待你写出复杂性和辩证性。
4.事例堆砌：把文章写成科技成就展示会，或科技危害警示录。每个事例都应该是论证的一环，要有分析、有思考，不能只举不论。
5.忽视材料第一句：“每个人都有对世界的想象”这句话在提醒你，文章要有“人”的维度、有你的体验和感悟。不要写成纯客观的议论文，让文章里留下你自己的体温。
【作文范文1】
当想象被科技重新定义
小时候读《西游记》，最羡慕孙悟空一个筋斗云十万八千里。长大后坐高铁，从北京到上海只要四个半小时。我忽然想：当筋斗云不再是幻想，我们对“快”的想象，又该往哪里去？科技在改变世界的同时，也在悄然改写我们想象的方式。这不是简单的“解放”或“扼杀”，而是一场深远的精神重塑。
科技，是想象最有力的翅膀。没有望远镜，伽利略便无法想象月球的环形山；没有航天器，人类便无法想象从太空俯瞰地球的蔚蓝。中国航天人用几十年的时间，将“嫦娥”从诗词里的意象变成了绕月飞行的探测器，将“天宫”从神话里的宫殿变成了巡游太空的空间站。同样，“蛟龙”号潜入深海，让“龙宫”从传说变成可探测的坐标。科技为想象提供了前所未有的素材与工具。那些曾经只能在神话里飞翔的念头，因为科技的托举，终于有了落地的跑道。
然而，科技也可能是想象最温柔的牢笼。当算法比你更清楚你接下来想看到什么，你的每一次“选择”是否还是真正的选择？当人工智能可以替你写文案、画插图、编旋律，“不想象”反而成了最省力的路径。推荐系统构筑起一座信息茧房，让我们舒适地困在其中。更值得警惕的是，科技追求效率与确定性，而想象却需要“无用”的白日梦和不可预测的惊喜。当一切都可计算、可生成，那种天马行空、不合时宜、毫无功利目的的漫游，是否正在被悄悄地驯化？牢笼最可怕的地方不是它有锁，而是住在里面的人不想出来。
真正的智慧，在于让科技与想象共舞。科技与想象，从来不是敌人。故宫博物院用数字技术让《清明上河图》动了起来，让千年之前的市井喧嚣在眼前复活；《中国诗词大会》用声光电技术重新演绎“飞花令”，让古典诗词在年轻观众中掀起热潮。在这些时刻，科技没有取代想象，而是成为想象的催化剂——它把想象还给了更多的人，让一个从未进过故宫的少年也能感受文物的温度，让一个背诵“床前明月光”的孩子发现诗句背后藏着一整个盛唐。科技与想象，可以相互成就。关键在于，人在其中做了什么选择。
当筋斗云变成了高铁，我们对“快”的想象并没有终结，而是转向了更遥远的星辰大海。科技在改造想象，但想象的边界，永远在人的心里。我们这一代，既是科技的享用者，也是想象的守护者。守住那份对未知的惊奇，那份对“不可能”的向往，便是守住了人之为人的最珍贵的东西。
【作文范文2】
从嫦娥奔月到嫦娥探月
月亮，曾经是中国古人最盛大的想象。李白举杯邀明月，苏轼把酒问青天，嫦娥住在广寒宫里，吴刚伐着永远伐不倒的桂树。千百年间，一轮明月上，堆叠了无数美丽的幻梦。然后，“嫦娥”真的去了——不是神话里那个偷吃仙药的女子，而是一架冰冷的探测器，降落在布满环形山的月球表面。那一刻我忽然意识到：科技在改变世界的同时，也在以一种最深刻的方式，改造着我们每一个人的想象。
科技让想象触手可及。古人想象飞翔，便有了鲁班造木鸢的传说；古人想象千里眼，便有了《西游记》里的顺风耳。而这些在科技面前，一一变成了现实。高铁让“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”从李白的夸张变成了日常通勤；视频通话让“海上生明月，天涯共此时”从张九龄的惆怅变成了手指一点即可实现的便利。科技将人类最疯狂的幻想，一个接一个地从“不可能”的清单上划掉。在这个意义上，科技是想象最忠实的实现者——它让想象不再是虚无的慰藉，而成为可以触摸的生活。
但在触手可及的背后，想象正在被重新定价。当AI可以在几秒钟内生成一幅精美的画作，画家的“想象力”还值多少钱？当ChatGPT可以替学生写出工整的作文，“我自己想”还重要吗？这不是危言耸听，而是正在发生的事实。更隐蔽的风险在于：算法推荐的逻辑，是把你留在一个“最舒服的内容区间”里。你爱看什么，它就不断给你什么。表面上你每天都在接收信息，实际上你每天都在巩固已有的认知。科技的高效，在这里变成了一种温柔的规训——它替你省去了“乱想”的麻烦，也替你剪掉了想象最珍贵的部分：对意外的渴望，对陌生的好奇，对“不相关”之事的兴趣。
但我们要追问的是：科技与想象，真的是此消彼长的关系吗？未必。所有伟大的科技，最初都源于一个“疯狂的想象”。没有“造一双翅膀”的痴念，就没有后来的飞机；没有“去月亮上看一看”的幻想，就没有阿波罗计划，也没有中国的探月工程。想象是科技的种子，科技是想象的果实——而果实落地之后，又会催生新的种子。嫦娥五号带回月壤，科学家们分析它的成分，推测月球的演化历史。这不再是神话式的想象，却是一种新的、建基于科学之上的想象：关于宇宙的起源，关于地球的未来，关于人类在群星之间的位置。科技没有杀死想象，它只是给想象换了一片更辽阔的天空。
从“嫦娥奔月”到“嫦娥探月”，变的不是月亮，而是我们想象月亮的方式。科技在改造想象，这是事实。但想象也在驱动科技、也在赋予科技以方向和温度，这是更深的事实。作为被科技包围的一代，我们不需要在“技术崇拜”和“技术恐惧”之间二选一。我们要做的是：在被科技解放的同时，不放弃自己想象的权利；在被算法服务的同时，保留对意外的热爱。如此，想象便永远不会被科技穷尽——因为科技每往前推进一步，想象的边疆，就又往外挪了一寸。
【作文范文3】
驭科技之翼，守想象之境
人类凭借想象丈量世界，科技依靠力量重塑世界。然而，当科技以前所未有的伟力改造世界时，它也在悄然改造着我们的想象。这种改造并非单向的赋能，而是一把双刃剑——它既拓展了想象的边界，又暗藏窄化心智的危机。面对此境，我们唯有主动驾驭科技，方能守护想象力的星辰大海。
诚然，科技是想象力的破壁者，它让曾经的“不敢想”变为“可想象”，让“不可能”成为“可能”。纵向回望，古人想象中的“千里眼”“顺风耳”，在视频通话与互联网的科技加持下已然成真；凡尔纳笔下奇幻的潜水艇，早已在深海中自由穿梭。科技不仅实现了旧日的幻想，更为新的想象提供了坚实的基石。正是基于现代物理学与航天科技的突破，刘慈欣才能在《三体》中构建出降维打击、黑暗森林等宏大震撼的宇宙图景。科技，无疑为人类的想象力插上了扶摇直上的翅膀。
然而，我们亦须警惕，科技在解放想象的同时，也正以一种隐蔽的方式束缚和同质化着它。横向审视当下，算法推荐如同一张无形的网，将我们困入“信息茧房”，每天看到的都是迎合既有偏见的同质化内容，对多元世界的想象逐渐萎缩；短视频的快节奏剥夺了我们沉静思考的耐心，让想象变得浅表化、碎片化，失去了向深处扎根的能力；更毋宁说，当AI绘画、ChatGPT等人工智能一键生成精美图文时，我们正逐渐将创造的权利让渡给机器，在享受便利的同时丧失了原创的动力。当一切都可以被算法计算和预测，想象便失去了其最宝贵的独特性与灵韵，沦为数据的附庸。
科技改造世界，但想象力的主体永远是人。面对科技对想象的双面改造，我们不能被动接受，而应主动驾驭。科技是工具，是舟楫，而掌舵的应当是人类独立思考的大脑。我们当用科技拓展认知的广度，同时以人文精神挖掘思想的深度；我们当利用AI的算力去打破常规的边界，却绝不能让它代替我们去感受、去追问、去做梦。主动走出信息茧房，在喧嚣的流量中保持一份沉思的定力，在机器的轰鸣中守护人类心灵的自由与灵性，这才是我们在科技时代应有的姿态。
时代洪流滚滚向前，科技对世界与想象的改造不会停歇。吾辈青年当立时代潮头，既不做排斥科技的守旧者，也不做沉溺算法的随波者。让我们驭科技之翼，破想象之限；守心智之境，拒同质之锢。唯有如此，人类对世界的想象，方能如日月般恒久璀璨，照亮通往未来的浩瀚征途。
【作文范文4】
乘上小火车，驶过台儿沟
铁凝笔下的台儿沟是一个被困在大山褶皱深处的小村，每天只有一辆停留一分钟的小火车，却足以点燃香雪对外部世界的全部想象：是“荒野森林栖息着花精，人鱼在月夜跟随行船”的安徒生童话，是“假寐的狼与人斗智斗勇，山市奇景消失于缥缈”的鬼怪天地，还是“高耸的大厦浸润在霓虹灯牌彩色荧光中”的赛博朋克……技术改造世界更改造着我们的想象。
然而，当香雪真的乘上那列驶过台儿沟的火车，当她被技术彻底改变生活与世界后，她的想象将会如何？
不可否认，技术作为延伸人类感官与实践能力的工具，是想象最有力的翅膀。始于想象，成于技术，嫦娥6号探月工程带我们领略了“如同冰破处的银灿灿的一汪水”的月亮；5G视频联通四海，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的殷殷期盼成为现实；显微镜探入微观，“一颗沙里看出一个世界，一朵花里看出一个天堂”不再只是在想象中美好……天马行空的想象带领人们不断钻研突破现实的桎梏，为技术的发展埋下伏笔；技术的馈赠又使得想象不困于肉身经验，不囿于地理藩篱，从山川天地到方寸之间，从具身可感的日常到科幻虚拟的元宇宙，从旧想象完成使命到新憧憬顺势而生，想象的边界不断拓宽。
然而，技术拓宽想象边界的同时，也在悄然重塑想象的方式，甚至可能使想象沦为技术的附庸。当技术成为我们所有想象的来源，本应自由的想象便被困在技术划定的认知围墙之内，人的精神世界被技术逻辑规训，神圣诗意化的想象开始退场，开始偏向理性化、功利化、技术化；我们对虚拟场景数字生活展开了盛大的想象，却忽略了真实的人与自然，这让人想起“各人自扫门前雪”的冷漠，想起黄执中描述的“所有人在虚拟的世界对着天花板傻笑”的世界末日。此外，香雪“只顾风雨兼程的远方”或许也不再是其内心最本真的渴望，而成了短视频里被滤镜、配乐、剪辑进行加工过的“远方意象”，从自我的创造到他人的设计，想象失去了主体性与独立性。
火车该往回开吗？香雪该下车吗？
荷尔德林说：“危险所在之处，也生长着救渡之力。”真正的出路应是：在技术列车上始终保持人的主体性，做一个主动行路者：乘着火车打听“北京的大学收不收台儿沟人”“什么是配乐诗朗诵”，让技术拓展认知的边界，让想象拥有更广阔的土壤；记得“古老的群山”“奔腾着向前奔跑的小溪”“闪着光的隧道”，让想象在技术洪流中依然葆有对生命本真与人性微光的凝视与眷恋。唯有如此，技术才不至沦为想象的牢笼，而是托举的“青云梯”。
“若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂”，在香雪乘上驶过台儿沟的火车后，车窗让她看见远方激发想象，也映出山峦、溪流与隧道，光影跃动时车窗上是她自己的脸。此刻，技术与想象才真正达成平衡！
