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2025北京丰台区高三二模语文作文议论文范文：“熟人社会”之我见

【原题呈现】

22.作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。

（1）费孝通《乡土中国》中曾说，中国传统的乡土社会是熟人社会，“人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上长大”。随着时代发展，有人认为，当今社会已不再是熟人社会；也有人指出，当今熟人社会的特点仍然群明......

当今社会是否还是“熟人社会”？对此，你有怎样的思考，又会怎么做？请联系现实生活，自拟题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论撕充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

【二类中 36分】

“熟人社会”之我见

《乡土中国》中曾有言：中国传统的乡土社会是熟人社会。随着时代发展、社会进步，当今社会已不再是完全意义上的熟人社会，但我们仍可取乡土社会之长，补今日社会之短。

欲辨其实，先正其名。何为熟人社会？其特征有三：一谓差序格局，即以父系血缘为枢带的依情况可延伸至无穷远处的家庭观。二谓宗族治理，即以同姓为枢带的包括若干家庭的大宗族治理格局。三谓共同文化，即为基于乡县教化而凝结成的共同的普遍社会认同。这三者相互作用，共同存在，互为基础，构成了中国传统之熟人社会。

熟人社会不再，即为上述三大特征所存的土壤不再，无法维持。究其本质，一为工业化时代，农业生产的让步，彻底去除了共同劳作存在的土壤，使得家庭乃至个人成为社会功能的基本单位，自然破除了差序格局之家庭观。二为国家治理能力的提升，使得“皇权下县”成为历史，中央政令可以直达村社一线，再加之基层群众自治制度使宗族治理失去了立足之地。三为学校教育发展，便宗族教育失去其功能，并且学校体量增大，使得源于多地之学生至一地而学，再加上学制缩短，学习内容改变，自然难以形成共同文化。

既已明晰了熟人社会不再的深层原因，我们应如何在今日之“生人社会”自处，便成了关键，我们应取乡土熟人社会之长，补今日社会之短。

我们应以孝悌观念为核心构建新型家庭观。正如千百年来孝亲敬长观念调谐着各家庭成员间的关系，我们也可以利用孝悌构建新型家风，从而形成家庭成员间彼此尊重友好、相互依靠之关系，成为社会稳定的基石。

我们应以传统文化为抓手，重构全社会共同文化认同体系。正如我们因有服章之美、典籍之大而谓华夏，文化是中国人最深处的灵魂标识。面对浩浩荡荡的产业化、科技化浪潮，唯有以传统文化为抓手重构全社会共同文化，才能令我们永远铭记我是谁，我们是谁。永葆中华民族永不褪色的本色，不迷失自我。

总之，面对中西多种价值观互相激荡的当今时代。我们应认识到当今社会已不再是完全意义上的熟人社会，但我们仍可取乡土熟人社会之长，补今日生人社会之阙漏。

简评：本文分析熟人社会的三个特点，并围绕特点指出当今社会非熟人社会的相应的三个原因，最后指出应以孝悌观念等传统文化为抓手，构建新型家庭。第二、三段紧扣《乡土中国》内容分析特点与社会改变的原因，但第五、六段偏题。