微信关注

北京高考在线

登录 | 注册

2024北京西城区高三二模语文议论文:一以贯之范文1

2024-05-16 10:41|编辑: 常老师|阅读: 1060

摘要

2024北京西城区高三二模语文作文议论文:一以贯之,本文整理了2024北京西城区高三二模语文作文议论文:一以贯之作文范文,供考生参考。

2024北京西城区高三二模语文考试已经结束,2024北京西城区高三二模语文作文议论文题目为:一以贯之,北京高考在线整理了2024北京西城区高三二模语文作文议论文作文范文,供考生参考。

各区二模作文及范文:2024北京各区高三二模语文作文题目及范文汇总

2024北京西城区高三二模语文作文议论文:一以贯之

【原题呈现】

22.作文(50 分)

不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。

(1)孔子说“吾道一以贯之”,指他的全部学说中贯穿着一个核心思想。今天,“一以贯之”可以指看似零散的现象中贯穿着一个根本规律,或指不同的举措遵循同一个原则或宗旨,也可以指从事的职业、做事的方式、追求的理想、秉持的立场等自始至终都不改变……

请以“一以贯之”为题目,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。

2024北京西城区高三二模语文作文议论文:一以贯之范文1

一以贯之(一类中)

举世滔滔,人无以立,孔子以匡济天下的人文理想一以贯之,刺破万古如长夜;龚自珍在宦海浮沉和忠不见用的坎坷生涯里以“童心”贯穿始终,得观“叱起海红帘底月,四厢花影怒于潮”的圆满性灵。“一以贯之”,在现实的语境里是一种顾此失彼中的如如不动;在符号意义上是指是指本质的、超越性的存在绵延贯穿在非本质的,现象性的存在中。

孔子和龚自珍因“吾道一以贯之”的执着而流芳,但是否所有价值理念都能成为一种根本性的遵循?答案是否定的。在《理想国》中,年轻人格劳孔是迷茫的。站在雅典的高山上俯瞰比雷埃夫斯港,“美德是一种,邪恶却无数”,苏格拉底如是说。而我想,格劳孔彷徨的根本原因,在于他对“以何一以贯之”这一命题的无知。港口上有一生“坚持走向上的路,追求爱与正义”的苏格拉底,也有高呼“正义不是别的,正义就是强者的利益”的色拉叙马霍斯。格拉孔有着年轻人都有的一腔热忱,迫切想找到“一以贯之”的客体,但这份“一以贯之”,究竟托付给怎样的信念?是美德还是强权,是良知还是利益?

“格劳孔,你究竟站在哪一边?”合上《理想国》的书页,这段辩论卒然而终,但其中留给格劳孔的难题,在今天依然执著。当繁华如烟霭流云般散去,现象性的存在快速更迭,难道我们真的情愿随着爆炸的信息成为一个被时代肆意推搡的人吗?如果一生都是“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠”,我们生命的主轴又在哪里?

黑塞曾在《悉达多》里给出极好的解答。

乔文达曾不安地望向悉达多:“你变了,我已不再认识你。”

静听江水的悉达多却报以安宁:“我从未改变。”

“一以贯之”的智慧正在其中!对于悉达多,世相无常,是婆罗门,也是苦行僧,是爱上迦摩罗的沙弥,是随着迦摩施瓦弥聚拢金银的富商,也是谛听波涛的船夫。“乔文达,一直以来,我都在尝试摒弃对世界的憎恶,爱着自己,爱着世界,使自己向世界打开。”那些身份之所以无法定义和规训悉达多,没让他在寂寂中断送了一生,成为富贵笼中的金丝雀,就是因为他在现象流变中有着对“爱”这一根本命题的持守。《悉达多》的作者黑塞,同样深谙”一以贯之”。一战时的欧洲死亡枕藉、苦难连绵,有太多“格劳孔”转向狂欢的酒神与爱神,希望让自己在现象的极乐里忘却存在本质的痛苦,一种生存的哲学意义上的追问与思考戛然而止,使生命失去主线。《悉达多》所呼唤的,正是那些疲弊凋残的生灵:别忘记生命里本质的存在高于现象,苦难是现象,而爱是本质,请将“爱”,一以贯之。

人生或许有两重遗憾,一重在于一生摇摆,随波逐流,不懂物之终始一以贯之;而第二重则在于执迷,在错误的方向上跋涉太久。当留给格劳孔的难题落在我们身上,我们将以何一以贯之?

声明:本文由北京高考在线团队(官方微信公众号:bjgkzx)排版编辑,内容来源于网络,如有侵权,请及时联系管理员删除。

0

收藏

分享到:

微信扫一扫分享

QR Code

微信里点“发现”

扫一下二维码便可将本文分享至朋友圈

报错
西城高三二模作文2024北京高三二模一以贯之范文

2022-2024年北京各区高三一模试题及答案汇总2024-05-11

2022-2024年北京各区高三二模试题及答案汇总2024-05-27

2021-2023年北京高考试题及答案汇总(可直接下载)2023-07-04

没有更多了