5号文（一类下）43

文化互鉴

在全球化的国际社会中，各民族、国家的文化，五彩缤纷，耀人夺目。对此，人类的态度与作为，不应视文化以侵略、吞并的武器，抑或要使文化统一而同化。世界的文化应是“各美其美，美美与共”，在互鉴中交融、发展。

多年来，我们时常提到“文化互鉴”，那么，我们为什么要提倡文化互鉴呢？文化互鉴可以推动世界各民族、国家从固步自封中迈出，走近他民族文化，认知其他民族文化，以借鉴其美的眼光代替针对其陋的眼光，了解其他民族文化，从而才能在汲取、丰富中发展自身。结构简单了点

中国曾在封建时代中排除其他文化的靠近，不仅沦为了井底之蛙，还饱受凌辱，但如今的中国敞开怀抱，借鉴其他国家文化要素，在文化传承方面将民乐与摇滚进行适当的搭配，更易促进民乐的传播；在经济方面，因借鉴其他国家文化的产品，更显其独特与创新，因而更受人们欢迎。而许多国外热爱中华文化的人们，也尝试着借鉴中华文化的精髓，在一带一路的倡议下，在许多文化交流互鉴的流动下，各国人民走得更近，各国文化因互鉴走得更繁盛。

然而，文化互鉴的过程中，仍存在着文化壁垒，在此次疫情防控中，美国屡次将矛头指向中国的行为背后不只是特朗普的“胡言乱语”，实质是美国文化现象里对中国根深蒂固的文化否定。美国未客观地看到中国人民面对疫情时团结一致，携手共进的民族文化精神，而片面地断定中国医疗设施差，这样只会导致美国面对无尽上涨的死亡人数。

文化互鉴的过程，要注意“互”的把握，若单方面的借鉴，极有可能走向趋同，因此“互”中也要注意“度”的把握。在历史上，因单方面的借鉴而走向趋同的例子不在少数。日本明治维新之后，中国改革开放之后，都出现过一味崇拜、模仿西方文化的现象，这样的状态不仅不是“互鉴”，更是失去借鉴的本质，而成为了模仿。最重要的是，在模仿其他文化中，已失去自我的珍贵文化，而失去了民族的文化自信。

因此，文化互鉴的基础是各民族、国家的文化自信，只有对自己国家的文化充分了解、认知、自信，才能再借鉴其他民族、国家文化之后，使世界多一份精彩。不然只能称之为是“一消一”的文化侵占，中国在建立文化自信的同时，也在与各国在文化互鉴的路上大放异彩。

文化互鉴是建立在文化自信之上的相互交流，是使世界文化一加一的途径，促使人类文明的发展，多样的方式。

文化互鉴之路，道阻且长。【结构简单了点】

6号文（一类下）43

文化互鉴

不同地域有独树一帜的文化，对于不同文化让他们分隔，意味着疏远、独自发展，而文化互鉴者意味着文明交流，共同发展，文化互需要互鉴，并以共同发展作为目标。

所谓文化互鉴，文化即为象征着地方传承的风俗、习惯，还可以体现在文学、艺术等各领域。互鉴不是只有一方向另一方学习借鉴，不是全盘接受，而是相互之间有选择的借鉴。

如今的时代是合作共赢的时代，文化互鉴顺应了时代的潮流，中国节日与西方节日融合，每逢中国节日，不只是中国热闹非凡，其他国家也都布置出节日气息，共庆佳节。西方的圣诞节、情人节在中国也占据重要位置，是中国人民的庆贺时间。节日包含了丰富的地域文化，共庆节日，便是共同借鉴文化，正成为国家与国家之间互相了解的方式，加固感情的纽带，让国家双方都有收获。

若是不选择文化借鉴，将有可能带来固步自封、鼠目寸光的结局，清朝时秉持“吾乃天朝上邦，无异于蛮夷之人互通有无的”闭关锁国的政策，在极大程度上抑制了中国发展，忽视了外国的进步，盲目自大。没有文化互鉴，并非只有文化多样性降低的一方面后果。它也将导致的是人民心中的思想落后，政府的自满，国家的停滞。

文化互鉴，需要经历三个阶段及借鉴、融合、发展。借鉴，需要理性，更需要对借鉴的东西充分了解，从美洲传到中国的辣椒，中国人由于对它的不了解，而将它当做盐的替代品，无异于极大削减了本身价值。融合，需要包容，更需要创新，不同的文化基因差异大，难免受到排斥，包容了他们的存在，才能接受并转化为适合自己的文化，期间也需要不断改造、迎合大众，中国人将辣椒改造为“辣味十足”的美食，便是让辣椒成功融入了中式美食。发展，既是对文化的发展，更是让文化再次走出去。中国将有些“辣味十足”的美食跨出国门，走向世界，是让文化在其他地区进一步传播的发展。

文化互鉴，本质是大家普遍认可的命运共同体观念。物质互鉴可以促进文化互鉴。在艺术领域，丹麦设计师瓦格纳设计的“Y 型椅”汲取了中国明式圈椅外形和意蕴的精髓；在音乐领域，外国正尝试用中国竹笛吹出田园牧歌风的乐曲；在电影领域，《功夫熊猫》融入了中国传统功夫。之所以在各领域开始文化互鉴，是文化自我丰富的需要，更源于人们心中“地球村”的愿景，唯有文化互鉴才能让各国亲密，唯有命运共同，才能让世界美好。

愿大家不断进行文化互鉴，促进世界繁荣进步。【论据简单了些】