2019届石景山区一模议论文《美育是一种刚需》范文



石景山2019年高三一模作文优秀范文出炉了!北京高考在线网整理,供参考!

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阅读下面的材料,按要求写作。

“真即是美,美即是真。”(济慈)

兴于诗,立于礼,成于乐。(孔子)

社会的进步,就是人类对美的追求的结晶。(马克思)

美育是一种最重要、最基础的人生观教育。(蔡元培)

上面的材料引发你怎样的思考?请以“美育是一种刚需”为题,写一篇议文。

要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

【作文审题】

【作文类型辨识】

中心+话题走向阐述=2016年北京市高考作文“老腔何以令人震撼”

【作文审题】

1、“美育是一种刚需”本身就是中心论点;

2、写作时,需分化出相关话题。

【谋篇布局】

1、围绕中心论点“美育是一种刚需”的谋篇布局

为什么:为什么说“美育是一种刚需”;

2、利用材料本身进行易化:

(一)多通道建构:

Ⅰ.“真即是美,美即是真。”(济慈);

Ⅱ.兴于诗,立于礼,成于乐。(孔子);

Ⅲ.社会的进步,就是人类对美的追求的结晶。(马克思)

美育是一种最重要、最基础的人生观教育。(蔡元培)

【标杆文】

美育是一种刚需【39分】

美,常常作为人们形容事物令人赞叹不已的第一用词选择。如今,随着经济、社会的不断发展,人们对美的追求自然也在不断向前。著名教育家蔡元培先生曾说:“美育是最重要、最基础的人生教育。”美育的重要性借此不言而喻,依我来看:美育是一种刚需,在个人、社会层面都有着不可代替的作用。

美育,将山川河流、草木虫鱼的壮美和灵动通通展现给你,使人在辽阔的世界中找到心灵的寄托,不被世俗所囿,梦想着美好的远方。正如普通的外卖哥雷海为,手捧一本诗歌全集,目光所到之处或是历代诗人词人对壮美山川的描述,或是其对世间万物的感慨,使他萌发出一种脱俗的宏大志向,即使做的是最辛劳、最底层的工作,为生计奔波,行走于灯红酒绿的街巷里,但他仍有机会在诗词美的浇灌中,在理想世界中生根、发芽、立足。剥离拥挤的人群和嘈杂的声浪,舍弃现实的困苦和无奈,与寒风中绽放的梅花,奔涌不息的长江来一次短暂的相遇,在宁静和舒缓中享受精神净土,然后站起身来,梦想着“诗和远方”,继续为美好拼搏奋斗。

从诗歌中获得美育的雷海为既有面对现实苦楚的勇气,又有追求美好生活的拼劲,可见美育对于个人精神力的提升有着巨大作用。同样,其对社会的发展也有着举足轻重的作用。

近日来,“千亩紫黛花海被破坏”,“郁金香被游客连根拔起”……诸如此类的现象层出不穷。在我看来这类行为很大一部分原因就是娱乐化社会下“美育”做得不够。随着经济的发展,快餐化、浅薄化地追寻美丽的心理层出不穷,这样心理下的游客将自然作为“己物”,将“追求美”作为道德低下的遮羞布,将破坏的魔爪伸向了美好事物。对他们进行美育,将宏寂法师怕伤生灵而拒绝火葬的事情告诉他们,揭露其“以暴致美”的丑陋行径,是十分具有现实意义的。

由此观之,只有当美育成为一种刚需,这个社会才会充满仰望星空、脚踏实地的追梦者,才会真正实现“绿水青山就是金山银山”的伟大宏图。望吾辈皆以美为笔,助中华美好的明天。

【此文千亩花海一段例子和分析都有问题,谈的还是“德育”而非“美育”。可以作为修改例文,引导学生用“佛像遭毁容式修复”例子来修改。】

美育是一种刚需【44分】

春秋时期,孔子站在杏坛之上传授诗礼乐,进行美育;上个世纪,马克思在苏联图书馆里呼唤美的追求,宣扬美育;新中国成立之时,蔡元培在京师学堂的门前呼唤美育。如今,在这个以理性思维为主流的时代,我们更应呼唤美育。太平盛世里,美育更是一种刚需。

之于个体生命,美育是对人生观的塑造。被誉为“先生“的叶嘉莹自小与诗词为伴,唱的是婀娜的昆曲,玩是是琴棋书画,古典文化中的美沉淀了她的气质,也使她多了份淡定从容。面对爱情的缺憾,生活的清苦,她仍因对美的追求而为国家整理典籍,坚强地走过那段战乱岁月。美育,使她的个体生命与国家紧紧相连,使她的人生观里多了分坚强与从容。

之于社会,美育推动社会的进步。梁氏一门,九子皆才俊,先后有五人旅居国外,却纷纷在新中国成立前后归国为国效力。梁思成归国后在北京大学的演讲中提到,“没有人文教育的人是半个人,是不完整的”,这正得益于其父梁启超的教育。在孩子在外求学时,梁父坚持寄予古书教与孩子美的真谛。而梁思成归国后对美的追求则更大程度上保护了中国的文化建筑,社会得以更好地进步。

之于文化,美育推动文化的更好传播。一代文学大师蒋勋曾深情地追忆起年少时学习书法的场景:“看清水滴落在赭石上,离水很久的石头忽地唤起了被溪水浸润的记忆”,也因这一份美感,蒋勋将自己的心得湛一部《汉宫书法之美》,其书名扬中外,中华文化再让世人惊叹。

美育是一种刚性需求,这在今天仍有更重要的意义。美育不仅仅是对美的追求,更是对人性中善的追求。在当今利己主义横行的时代,美育是否可以提供给我们一些什么呢?

立足于步履匆匆的人群中,你是否思考过,美育该如何进行?五千年前的夫子已给了我们答案:“兴于诗,立于礼,成于乐。”

在这个以理性为主流的时代里,我看见孔子在如铁的历史长风中,屹立着宣扬他的美育:诗、礼、乐!我看见教育工作者们探索了美育的火把,在黑暗里继续前行。

我愿加入他们。

美育是一种刚需【44分】

有人认为,教育人的知识最重要,也有人认为,教育人的精神品格最重要,而在现今社会,对人才的要求多种多样,全面型人才日益被重视。除了德与才的教育,教育人对美的认知十分重要,美育成为一种刚需。

何为美育?是美的教育,通过教育可以让人们认识、发现美,培养一颗充满感知力的心,更可以通过美学艺术等领域融会贯通,指导人生,实现人的全面发展。如此,应对灯红酒绿的物质荣华,人们可以得到清醒认知,面对人生际遇的选择,人们可以从艺术中挖掘灵感智慧,指导人生。美育成为一种必需。

美育使人培养审美,丰富生活,充盈精神。一个眼中只有工作、实际,而忽略艺术的人,眼界受到限制,灵感得不到充分激发,会导致创意的缺乏,工作成果的刻板。通过对美的认知,人们才会发掘更多色彩,更多可能性。苏轼从小受父亲的“放任”教育,亲近自然,培养出对自然的欣赏,对造物美的认知,即使被贬,仍于密州之林吟“老夫聊发少年狂”,于长江之畔吟“明月几时有”,认知美,并获取灵感。南仁东从小喜欢仰望星空,工作后在横栏上赏夕阳、星空,同时内心中构架对祖国国之重器的构想,心怀山河。可见,认识美,培养审美,让人探索生活,发现自然之美,内求诸己挖掘灵感,启发智慧,人与自然和谐共生。

美育使人接触艺术,从中指导人生。暗示已经情感、思考的外在表现,美育可使我们从中汲取启示。爱因斯坦热爱小提琴,他通过巴赫的严谨之美感悟支配世界的规律需要被尊重才能创造和谐的韵律,开启了他研究物理的新视角。龙应台成年后曾遗憾自己幼时美学艺术启蒙不佳,使她接触艺术时不明所以,无法更多角度观察人生。可见,艺术是前人之郁结、心血,通过感悟可以使我们有限的生命得以拓展阅历,增加生命的广度深度,从而汲取智慧,指导实践。

美育是教育中不可欠缺的一环,认识美、接触美,让人与自然和谐共生。

美育是一种刚需【44分】

于诗的格调中陶冶,于礼的仪式中立身,于乐的和谐中成人,在至圣先师孔子看来,对“美”的感受鉴赏的教育贯穿人生命的始终,美育的重要性不言而喻。时至今日,这份沉淀千年的教育思想依旧实用,并在物质极度繁荣的时代里时刻警醒我们——美育是一种刚需。

美育,使人生拥有更高境界。美分为外在审美和内在格调美。美育通过提升个人审美水平和精神境界,由外及内地提升人格,使生命拥有更丰厚内涵、更广阔天地。中国古代的美学教育尤为重要,在这样的环境中,文人墨客把笔挥毫,给我们留下了蔚为大观的美学积淀:中国画领域力求“风骨气韵露于锋毫”,勾梭点染间自成天地,所追求的虚实相生、动中寓静的审美特点,深深烙印于中国几千年书生心间,也正是这一份追求和谐形式的审美意趣,搭建了中国美学的基础框架,奠定了中国美育的形式基础。在这之上,生发了伯牙子期琴音相识、兰亭会以诗会友的佳话,美学观点的深刻影响,使人从“案牍劳形”中脱离而出,发现除却物质以外的精神享受,使生命不耽于眼前的现实,更重于精神远方。美学教育,是使人精神觉醒的重要途径。

美育,使人于美的追求中,成就自身。在物质极度繁盛的如今,社会对于个人的要求更为严苛,在我们的竞争中,审美已成为不可或缺的一部分。同时,美学追求也给人生提供了成就自我的更多手段——不再把自己的生命抵押给银行和经济,让人从经济压力中得以解放,从单纯的数字中抬起头来,美育让我们发现——能看得见美,也是一种享受。

美育是一种刚需【45分】

美育即通过教育和学习,使人获得对“美”的真实体会与感受,了解身边事物的外在美,给人以心灵的享受与熏陶;使人通过对美的追求,使之成为陶冶人的心灵的方式,升华人的品行与道德修养,使之深入灵魂,成为一生的向美追求。美育向外使人认知美,向内发现美、沉淀美、升华美。美于人是一种刚需,对人的发展有重要意义。

美育使人向外发现身边万事万物的美好,形成对美的正确认识,是人生塑造的基础。教育人形成对美的认知,才能使其在日常生活中明辨美丑善恶,懂得何为真正的美。孔子有言:“兴于诗,立于礼,成于乐”。于古代教化中,中华千年文明凝聚成了诗、理、乐等一颗颗千古不磨的明珠,他们本身就是一种美,其中蕴含的是古人对于诗书礼乐等美好事物的判断与追求,在诗中懂得何为“天地悉归净”的纯净。在礼乐的教化中知道礼乐之美之所在,通过认识美,树立对美的选择与判断。正如乐师旷于学习古琴中领略高山流水之美,唐伯虎于学习作画中领略江南烟雨之美,在认识何为美的过程中抚慰心灵,辨黑白美丑。由此可见,

美育首先便能使人认识世界,领悟美好,获得对事物深切的体会,陶冶个人的心灵,也为其未来发展奠定基础。

美育使人向内发现自身的心灵之美,塑造个人品行性。在认识了美的判断准则,享受美好后,人的心灵也会因受到美的熏陶变得纯净而真挚。梅兰芳在学习戏曲之美后,面对日军带来的国仇家恨,蓄须明志不为日军唱戏。扬州八怪之一的汪士慎以墨为心,梅为骨,在书画之美的感染下,于笔墨中书写着自己高尚的风骨;国学大师叶嘉莹在诗词美的熏陶下,垂暮之年裸捐百万个人财产给慈善机构,叙说着自己为人的情操。他们在美的熏陶和美好事物的感染下,升华着自己人格的美好。他们在美好事物的影响下,转化为打磨自身品德的方式,使美外化于心却最终内化于行。由此可见,学“美”育“美”,可以使人在美的浸润下,上升到更高层次的精神品质的美好与璀璨。内化为人的高尚品质与社会发展的源源动力。美育于人尤其重要,是人生必不可少的一部分。

美育,外使人认知美,内使人打磨美,于人生发展必不可少,其重要性可见一斑。美育,是一种刚需。

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