① 人们常用“百科全书”“里程碑”等，形象地评价经典文学品。请从《论语》《边城》《老人与海》中任选一部，对其进行形象的评价（“百科全书”“里程碑”除外），并阐释理由。要求：评价恰当，阐释合理。180字左右。
【解题】
1.“形象地评价”。一方面，要求具有形象性，可用比喻或其他可以形象化表达的方式，另一方面，必须带有评价性，以体现作品作为经典的特色、价值或地位等。
2.阐释理由。能够建立“形象地评价”与作品内容、特色的联系，阐释合理充分，逻辑清晰。
【优秀例文】
《论语》是中国文学作品中的“奠基石”。《论语》记录的孔子及其弟子的言论、行为等，以其深远的思考在后世被千百文人以启蒙思想为人参阅。例如《论语》中最经典的“仁”等思想，“君子”之风更是深刻的化入后代每个人的心中。这里的奠基石，即是指《论语》的启蒙作用，若无孔子《论语》中儒家经世致用、入仕安国等思想，怎有后世范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国情怀。它的思想渗透到后代文人心中，因此是“奠基石”。
《论语》是中华民族当下的“处世宝典”。《论语》教会了一代代学子“学而时习之，不亦悦乎”；教会了一代代君子“以人宽人，以义设己”；教会了一代代执政者勤政爱民。它已成为千年来各身份的华夏子孙的处世之道的来源，甚至做人的原则。二十一世纪以来，世界格局风云变幻，中国已悄然崛起。大国外交，彰显君子之风；一带一路召世界“和而不同”。停飞波音MAX，心系百姓安全，为仁；助维护弱国主权，以义为准。《论语》的处世之道已融入民族、融入国家，谓国、民之“处世宝典”。
中华文明是树，《论语》便是其生命之根。从古至今，《论语》便为每一个人的修身之道指明了方向：成德养性，成为君子。贯穿其中的“仁义礼智信”的成仁要求更是古今每个中华儿女约束自己努力的方向。其次，对于国家与社会来讲，《论语》更是描绘了一幅理想社会人人各司其职的蓝图，也为每一代领导人治国理政提供了借鉴，提纲挈领。“讲义气、懂礼貌、尊师重教”早已成为中华民族世代维系的文明传统，滋补了每一颗中华文明的“硕果”。
《论语》堪称中华民族性格与文化的“奠基石”。《论语》首先从做人做事出发，规范了中华民族行为举止与道德准则。“人而不仁，如礼何？”强调君子应博文约礼，行仁义之事；又如“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠恕之道，深刻塑造了中华民族醇厚忠恕的性格；同时，《论语》中孔子倡“敬天保民”之思想，首开天人合一之敬天畏天的生态观，同时指导我们“不妄为、不妄作”，逐渐形成了含蓄内敛、崇尚中庸的中华文化特色，可谓奠基之作。
《论语》是文学世界中的一轮明月。《论语》具有极强的指导作用，有“半部论语治天下”之说，内容涉及学习、政治、礼法等多个方面，都能给人以教益。其中还包含着孔子及多位儒者的人生感悟和追求。以对话为主，亲切自然，不似太阳那样炽热，它是一代圣哲对弟子的期许，对学习的热爱，对礼法的尊崇。《论语》如同孔子一般光而不耀，景行含光，如月之恒。《论语》又不仅仅是孔子，是整个儒学的纲领，是我们的先人对美好社会的憧憬，亦是吾辈之所求。
《论语》是中国思想道德大厦的“地基”。它以极高的道德标准教我们如何为人处世。“主忠信”教给我忠诚守信方能自立于世；“入则孝，出则悌”教给我孝顺父母才能“和家”；“泛爱众，而亲仁”教给我爱人才能融入社会；“无适也，无莫也，义与之比”告诉我放开手脚去探寻“义”的真理。《论语》“忠孝仁义”的价值观渗透入了每个中国人的人生，这亦是“修身，齐家，治国，平天下”的最高标准。正因此，中国在蓬勃发展的今天仍能以“道义”立足世界，推动和平。《论语》地基的作用可见一斑！
《论语》是我们的“文化基因”。承袭两千余年，它脍炙人口的话语写就中华两千年的筋骨。“杀身成仁”的感召下文天祥英勇就义；“君子坦荡荡”激励一代代志士仁人怀君子之风；“子不语怪、力、乱、神”的点拨下韩愈大胆反对皇帝“迎佛骨”。《论语》早已注入中华血脉。当今世界暗流涌动，《论语》还将成为我们永恒的原点与智慧源泉。“己所不欲，勿施于人”，“礼之用，和为贵”都给当今人类发展指出了明路。它融入我们血脉，帮助我们应对挑战，是我们永恒的“文化基因”。
《边城》，是一部田园牧歌。当外面的世界峰烟肆掠，在桃源一般的茶峒小城中，人们的生活却清新明丽，俨然是“战火纷飞中的田园牧歌”。翠翠在翡翠一般的溪水上荡舟起清波，看松软的白云悠悠，看岸边的白塔静默。人们傍水而居，怡然自乐，渡船来往，翠翠黑曜石般的眸子里光芒闪烁。当少年的情愫涌起，少女面临抉择。梦中出现的虎耳草，为何翠翠眼里有泪光闪烁，牧歌达到高潮。在碾坊与渡船之间，少年一去不返，牧歌的帷幕落下，只留一江清梦。
《边城》是现代社会的“清新剂”。在经济快速发展，生活节奏不断加快，生存压力逐渐加剧的现代社会，人们缺乏最本真的感情和最纯粹的心灵交流。而《边城》所描绘的质朴真情和世外桃源般的和乐社会正如“清新剂”般清除人心的猜疑，给人清新自然的体验。书中人不在意金钱的质朴可以清新社会的“拜金主义”，质朴的人格可以刮去当下的浮夸之风，诚实的态度可以祛除现代的虚假。因此，《边城》是现代社会所必需的“清新剂”。
我认为，《边城》是都市生活中人们的的“净化剂”。这本书以如世外桃源般的茶峒为背景，以主人公内心纯净的翠翠为蓝本，把我们带到了这样一个人与人之间没有金钱利益交织；可以尽情表达内心的渴望；勇敢如大老二老追求翠翠般率真地追求自己的幸福；人与人之间将心比心、相互理解的世界。它就如“净化剂”一般，净化洗去了我们处于当今社会心中的污秽、利益与杂念，使人们回归本真，追求内心所向，遵从自己的真实想法。
《边城》无疑是中国近现代小说中的一泓清泉。它如泉水一般恬淡清新，自然隽永，是被现代文明洗劫的文坛和读者的滋润。沈从文笔下如水的茶峒小城，安详闲适的生活，翠翠纯真而动人的爱情，天保傩送的朴实仗义，和毫无嫌隙的每个人物的内心，无不荡涤着被浮躁与利益侵染的工业文明，为文坛与读者带来质朴纯净的人性，更树立了如水般的现代世外桃源。《边城》的创作更是应了沈从文“只想造希腊小庙”“带来最本真的人性”之理念，以清泉比之再恰当不过。
《边城》恰如一幅色彩斑斓的民俗风情绘卷。脱胎于湘西文化，茶峒小城中包含许多有特点的习俗。因此《边城》的画卷上，有唱情歌赢取爱人芳心的青年男子，有热火朝天的赛龙舟。茶峒人还体现了湘西地区淳朴善良的民风。《边城》描绘着摆渡人“坚决不多收钱”的善良，情人间“咬着舌头发了誓”的真挚。最动人的，莫过茶峒人“天人合一”的理念。《边城》画卷上，有着许多翠翠一样“自然长养、教育她”的人，他们如大自然本身一样纯洁，不为世俗烟火所染。这亦是一幅自然绘卷！
《边城》如一弯清流，流进世俗城市心灵。当时文坛风气充斥着市井言语，金钱味极重，《边城》“清流”大反其道，描写远离城市的湘西世界，其优美的水乡风光，世外桃源般的边缘位置，质朴自然的人情温度，濯洗了铜臭的文坛，让人们思考生命中的诗与美，真与善。而其中翠翠与爷爷的亲情，与傩送的爱情，也有着朦胧隐喻的意味。沈从文化笔为水，洗净心灵，化柔为戈，倔强地作出湘西儿女对真善美的坚守，清流洗濯，柔中有刚。
《老人与海》是献给在人生海洋中航行者的灯塔，照亮航行的前路，指引心的航向。在大海中与巨浪作鳍的大鱼英勇搏斗三天三夜的老人，在命运的大海中掌舵自己生命的航向；在逾八十多天未有一星半点收获时还依然壮志盈胸的老人，在人生的大海中拨去心中迷雾寻找自己人生价值的灯塔。那坚韧钢铁般的意志和不能被打败的信念如矗立在远航者心中的灯塔，点亮信念的光芒，照亮黑暗的夜空，以其不息的精神之光点亮了人生航程中我们心中的航向。
《老人与海》可谓是一座明亮的灯塔。首先，这部小说中的主人公，圣地亚哥老人，以他永不屈服的意志和在文中八十四天一无所获后仍勇于出海的精神打动并激励着众多经历失败的世人。其次，他在海上与鲨鱼搏斗的情节彰显着一种无畏拼搏的硬汉精神，指引着人们在奋斗道路上以斗争精神前行。这部小说给予人力量，也给人希望，结尾的“狮子”更是一道明亮的光。小说让在生活中沉浮的人看到光亮，得到激励，重燃斗志与希望，一如海上灯塔在风雨中给人以光。
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② 学校举办戏剧节，拟将经典名著《红楼梦》《呐喴》搬上舞台。作为戏剧社成员，请就你最想饰演的某一人物的个性化语言，说明你的表演设想及理由。要求：选例典型，说明具体，理由充分。180字左右。
【解题】
1.个性化语言：选择作品中某一人物的具有代表性的话（原句为佳，大意亦可），能展现人物的身份、思想性格、精神品质、文化修养等。
2.表演设想及理由：写出你要表演该人物的设计构想，包括台词的轻重缓急、抑扬顿挫的处理；也可辅以肢体语言的设计及理由。
【优秀例文】
我想设计一幕晴雯在抄检大观园时的抗争戏目。“不过是个狗仗人势的东西，要看便看，尽都随你！”我要让她挽着长发闯进舞台，挑着一对眉毛，冷笑着向王善保家的说出这番话。话音未落之际便双手将箱子“嚯啷”一声掀开，提着底子把其中之物尽都倒出。我这般设计，为的是突显晴雯的抗争精神，用她在封建社会重压下依旧桀骜不驯的处世行径，显出其人格组成中的反叛意识，以我的表演向身处旧时代却无奴颜媚骨的奇女子致以崇高礼赞。
《红楼梦》中宝黛的时而误会，时而笑闹令人笑中带泪，酸涩非常。我最想饰演黛玉，在她拒见宝玉后又说出“你有那么多姐姐妹妹，明儿都死了，你有几个身子去做和尚？”之时心疼嗔怪，又带有未缓和心绪时的心伤。当时两人坐在床边，我想靠紧一边的床梁，既有对于宝玉的疏远又可显出此时黛玉的无安全感。待宝玉安抚，我便只埋头拭泪，待宝玉拉扯时也只盯在他手处，有一丝少年情愫写在脸上。唯有他说出“为和尚”一话，我便含泪地坚定直视他的双眼。虽为娇弱女子，但仍为自己所爱真挚地忧心。
我设想王熙凤初见黛玉时一句“我来迟了，不曾迎接远客”在表演中，应当是随她脚步由幕后自远及近地来到台前。王熙凤性格泼辣，此句作为她首次出场之语，定不是柔弱的，而应颇为清亮、毫不拖沓。同时，此句虽是道自己来迟，却不应有过重道歉之意，而是含有笑意的。如此即既显王熙凤身份尊贵颇受贾母喜爱，又表明她期盼见到黛玉。并且此句必然欢快，须一扫台上之前因相见痛哭的悲戚肃穆，方见凤姐讨贾母快活的心意，也推动台上气氛。
我最想饰演《呐喊狂人日记》中狂人最后一句“救救孩子”。我将先跪在舞台中央，双眼望向远方，低声呢喃“救救孩子”。跪坐表现我处在吃人社会中孤立无援势单力薄，而低声呢喃则表现我看到周围全是吃人的人，甚至自己还吃了人后的绝望，心如死灰。给观众更大想象空间，充分展示当时社会压抑黑暗。但之后我会站起身，大声喊出“救救孩子”。前者代表狂人，后者代表背后的作者，充满希望地发出呐喊，给寂寞里奔驰的勇士助威，同时通过前后反差令观众深思。
《红楼梦》中的林黛玉，因寄人篱下而时常语带惆怅，发出对自己命运感慨哀惋之语。我将设计“黛玉葬花”这一典型场景，首先通过泪眼看落花，表现出其娇弱悲伤神情，从而突出她内心敏感；进而念出“他日葬侬知是谁”这句诗，用最哀痛的语气突出“葬侬”二字，从而彰显黛玉语带忧伤敏感、语气细柔的个性化特点；最终在葬花之后，远眺贾府高大屋檐，念出“花落人亡两不知”，语带不平与无奈，着力突出她对自我身世浮沉的感伤，然后泪如雨下之中，引发观众对黛玉悲伤的共鸣。
我最想饰演薛宝钗。宝姑娘端庄大方，可以说是大观园里的“知心大姐姐”。史湘云无钱开螃蟹宴，我就会拉起她的手，亲切地叫她放心，自己可以帮她，“巧了，家里掌柜的家养着螃蟹，妹妹不必心急。”这样宝姑娘体贴人情，心细关心的形象会更令人亲切。而劝宝玉读书时，便又是一种关切却稍有不满的眼神。我应该将语气放平，显得更语重心长之气。将“宝姑娘是有大道理”的形象通过几句叮嘱突显出来，也可以用踱来踱去的脚步，来表现自己的关切之心。
我想饰演宝玉被父亲打后，宝钗看望宝玉时的情节。表演设想为我红着眼眶站在宝玉身边，手里紧绞着帕子，欲言又止地说出“宝玉，别说他们，就连我……们都有些心疼了。”一句话之后红着脸掩饰地转过头不看宝玉。这段设想的理由在于这一情节是《红楼梦》中一向贤良淑雅、大家闺秀的宝钗极少失态的一次，也是这个人物最体现自己内心、最有灵魂的一幕。宝钗平日的端庄平和因其小女儿心思的展露而不复存在，使她格外动人，也让读者第一次读懂了她对宝玉的感情，反差让人眼前一亮。
《红楼梦》中，黛玉焚稿后所说的“宝玉，你好……”是我迫切希望展现的一幕。在表演时，我会尝试说话前定定地看着火盆内的灰烬，彷佛是在回忆与宝玉或是在贾府中种种经历。接着一口鲜血呕出，饱含双泪，再气若游丝，双眉紧锁地看着半空，略带委屈，怨恨地缓缓道出：“宝玉，你好……”我选取这句是因为它足以彰显黛玉对宝玉深深地情意，以及她对此事不公的怨恨与悲凄，更体现了黛玉寄人篱下的自卑与可怜，和与命运抗争却无能为力的无奈。
我最想饰演《呐喊》中《阿Q正传》中的阿Q。他有一句“儿子打老子”极为有趣。如果我来表演这句话我会弯着腰，一只手摩擦着脑袋，歪着头，挑着眉，斜着眼，眼中带有浓浓不屑，向路边吐一下口水“呸，儿子打老子。”说罢还把脚下的小石子踢出老远。我认为这样可以突出他“自我安慰”的麻木，他的形象越是可笑，他就越可怜。体现了鲁迅先生对这样的人哀其不幸，怒其不争的本心，更能警戒人不做阿Q一样的自我安慰的麻木之人。
我想饰演《呐喊》中的狂人。在狂人走路时，我应轻着脚步，怕惊扰到想要“吃”我的人们。日记会以独白的形式被我念出。“为何赵家的狗，会多看我一眼。”此处，我会瞪大双眼，缩着脖子，表现出疑神疑鬼。在灯下读古书时，我会在大叫“密密麻麻都写着吃人”后跌倒在地上，如烫手山芋般扔掉手中的书，坐在地上，双臂支撑着自己飞速退后，远离前方妖魔化的书，展现出狂人内心对“被吃”的恐惧。最后，我要双手过头，大喊“救救孩子！”抒发出狂人对社会的愤懑与对孩童的担忧。
我最想饰演狂人。要着重表现他在不亮的舞台灯光中读史书，要在掩卷沉思时，说出“凡事总需研究，才会明白”，这可以让观众感受到狂人清醒的头脑和科学的态度，自然过渡到对“仁义道德”背后吃人本质的思考。而当狂人说出心声“我劝你们都改了罢，从真心改起，要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”，灯光要聚焦在狂人身上，配乐低沉且减弱，多停顿几秒，好让观众领悟义勇和正气。而结尾“救救孩子”，乐声渐强，以体现鲁迅对现实社会的真切期待。
《呐喊》中，孔乙己在被人打断了腿后，曾在店主和食客们的笑声中说：“求……求你们不要说。“这一句台词在表演时，应是跪坐在草席上，低着头，语气卑微，声音小得几乎听不清地说。首先，孔乙己被人打断了腿，使用双手爬了一路爬到小酒馆的。其次，在见到孔乙己后，店主提醒他上次欠的债，孔乙己就已经没了底气，声音要小、卑微。在别人笑话他时，对他的一种嘲笑和羞辱，更使他难堪。这样表演可以与店主和食客们的冷漠嘲笑对比，增加戏剧性。
《呐喊》的《药》中的康大叔时我最想饰演的人物。他是中国被压迫的旧社会下最典型的人吃人的带头者，是杀人的刽子手。他的愚昧无知、冷酷无情、残忍暴力是鲁迅着重批判的对象。“小栓，你吃了这个药，包好！包好！”是他自得的语言，因此在饰演康大叔时不仅要有威严的神态和气势，更要有一种以为自己无所不知的洋洋自得。走路要重而轻佻，说话也要声音大而厚。这样才可丰富展现这个时代中人物在康大叔的威慑下的愚昧行径，让观众对鲁迅批判的旧时代产生深刻的思考。
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③ 在你阅读的文学名著中，总会有一个鼓舞你成长的“引路人”。请从《红岩》《平凡的世界》中选取一个这样的人物，写一段抒情文字或一首小诗，表达你对他（她）的崇敬之情。要求：感情真挚，富有文采。150字左右。
【解题】
1．从小说《红岩》《平凡的世界》选取一个鼓舞你成长的“引路人”。
2.表达崇敬之情。抒情要侧重鼓舞你成长，给人精神动力，同时，结合具体情节事件和个人的独到分析，表达对所选人物形象的具体了解和深度理解。崇高的敬意便蕴含其中。3.情真文华自高格，情文并茂。表达可诗可文，文体由自。三字经、四字文、古典诗词、现代诗歌均可。
【优秀例文】
田晓霞，你是少平的人生导师，亦是鼓舞我成长的引路人。亲爱的晓霞，你博览群书，面对社会现象颇有“指点江山，激扬文字”的风范，你指引我进入更广袤的书的天地，告诉我独立思考的可贵；你不以貌不以家庭背景取人，让我深知真正的挚友不在表面的契合而在心灵的伴侣；你勇敢执着追梦成为省报记者，洪水现场镇定指挥见义勇为，引导我不懈逐梦，成为像你一样摒弃小我的局限成就大我，在为社会贡献中实现人生价值的人。
晓霞，古塔山上的梨花又开，而你又在哪儿呢？若能见你一面，我定当对你倾诉心中的许多敬意与感激。当我拂过学校的梨花树，我便想到你说过，“人要走出山沟沟”。你志向高远，双眸坚定，是你教会了我，即使年少，也要有独立的人格与思想，不畏外界的权威。当我行过学校那池深深的湖水，我便想到你那白皙而柔弱的手紧紧握住洪浪中的小女孩，是你教会了我爱与善是人世间最宝贵的力量，即便是少女，也可以作社会的砥柱，撑起正直的天地。晓霞，我敬你的坚定、理想与永远的真善。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。在你毅然决然地选择离开时，我看到了你眼神中的坚毅；当你后背溃烂却仍沉浸阅读中时，我读出了你内心的享受；在你放下一切，平静的返回煤矿场时，我感受到了你心灵的解脱。少平，我曾无所事事，游手好闲，是你在用一次次拼搏与汗水告诉我男儿就应不懈地追求自己的心之所向。人生而平凡，而你内心的执着追求使你异于常人，它如灯塔般在人生的道路上照亮着最光明的前方。
孙少平，你就是我们成长路上的“引路人”，我们敬爱你。你就如同那黑暗中的火炬，哪怕身处黑暗矿井中也让身边的人感受到温暖；你就如同那严寒中绽放的梅花，哪怕在黄原县城作最辛苦的工人也要在劳动中来实现自己的价值；你就如同那茫茫大海上的灯塔，哪怕穷困潦倒食不果腹也要坚持读书，给无数迷茫的青年指明方向。孙少平，你的坚强与执着让我们敬佩，你是我们成长路上的“引路人”。
忘不了你在黄原揽工，大牙湾煤矿卖力的艰辛困苦，忘不了你穷且益坚、永远追求精神世界之丰富的高尚灵魂，孙少平，请允许我在此表达对你的景仰！你在工地昏暗的烛光下全神贯注地看书，好似不记得揽工的疲惫和伤痛，是你教会了我，“读书是门槛最低的高贵”。你尽力为伤害过你的郝红梅遮掩过错，奋不顾身在煤矿救人以致破相，是你教会了我，“以德报怨”和给予的伟大。高山仰止，景行行止，孙少平，我向你致敬！
你可知你在河边草垛偷偷读书时眼眸的明亮？你可知你在黑暗中毅然放走红梅时心灵的光亮？是你，在捉襟见肘时仍不忘读书的力量，徜徉在广袤的土地，在泥泞中活出精彩，告诉我读书和人上进心的领引作用，让我在黑夜中追逐灿烂的星河。是你，在遭人摒抛时仍怀着宽容之心，大度的容纳下一切不平，在不争中展现磊落，告诉我君子的博大和君子以直报怨的伟大，让我在生活的遭际中严于律己，宽以待人。少平，你是自己的火光，他人的引路人。
少平，你的经历如一曲高昂嘹亮的信天游，重重地敲击我心，令我震撼，给我鼓舞。是你用你不平凡的执着与坚韧告诉我，平凡人亦可缔造奇迹！虽蜷缩于破旧之窑洞，只吃得“非洲馍”，虽微如尘埃、渺如沙砾，你却不随命运沉沦，决心要用不屈之精神和粗砺的双手干出自己的一番天地！你始终以书为友，以苦难为剑，最终打磨出了金子般的灵魂。你仰慕保尔柯察金，殊不知你已用自己的坚毅成为我心中指引我攻克难关不畏前路的引路人！少平，我敬你，敬你不甘平凡的顽强！
少平，你是我成长的“引路人”。你从书中找到了属于自己的天地，于是我也遨游浩瀚书海，只为找寻自己内心的丘壑与乾坤；你乐于助人，不畏生命危险去洪水中救人，我深知还不及你的热心与胆魄，却也把零钱攒下捐往灾区，用自己绵薄之力温暖他人；你有着广阔的胸怀与视野，走出双水村，创出自己的新天地，于是我也把目光聚集于家国大事，去努力担负起当代青年人的责任。少平，是你让我从懵懂少年走向成熟，我崇敬你的品格与灵魂。
孙少平，你如一盏明灯，指引我前进的方向。克服求学的艰苦，在煤矿的黑暗中亦追寻希望，是你让我面对窘境不迷茫；在一块块砖下挺气脊梁，用双手掘出煤矿中劳动的力量，是你让我坚信奋斗勇担当；与晓霞共拓思想之窗，在心灵的交流中共同成长，是你让我明白如何与他人更好交往。时代的大潮磨不灭你的荣光，生活的磨砺愈显你坚毅的昂扬。少平，感谢你一路领我远航，你引路的高歌，何其嘹亮！
江姐，你是我成长路上的引路人。面对可怕的钢钉竹签，你不惧；面对敌人的威逼利诱，你不屈；面对最后的冰冷枪口，你不悔。江姐，你是我心中最坚韧的人。如此困顿之境，你依然忠于信仰，不改初心。看着你，我心存敬仰；读着你，我心有愧疚；念着你，我怀坚强。你是我的引路人，引领我走上一条面对困难挫折而不惧的路；面对懒散放纵不屈的路；面对人生抉择无悔的路。感谢您，我最亲爱的领路人！
在沙坪书店的紧急撤离中，你教会了我沉静、果敢；在闹市中因叛徒被抓捕时，你教会了我沉着、隐忍；在敌人的鸿门宴上，你教会了我正义；在漫长的严刑拷打中，你教会了我信仰……是你在狱中的坚韧与乐观，指明了我前行的方向；是你在每一次十指连心的触动中挖出的明天，给予了我不懈的力量！许云峰，是您引领我为信仰，为人民；是您鼓舞我赴艰险、闯苍穹。您是旗，飘扬在前方，引领我方向；您是鼓，进击着鼓舞我成长。您，亦是信仰！
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